麻将文化之我的见解

编辑:国仕编辑更新:2015-07-31浏览:

国麻将文化麻将是咱们中国人非常熟悉的一种娱乐用品,它也叫“麻雀”、“雀牌”等等,可以说是咱们中国的正宗的国粹,自问世至今,一直是最受欢迎、普及率最高的文娱活动之一

大家好,今天给大家带来的题目是中国麻将文化麻将是咱们中国人非常熟悉的一种娱乐用品,它也叫“麻雀”、“雀牌”等等,可以说是咱们中国的正宗的国粹,自问世至今,一直是最受欢迎、普及率最高的文娱活动之一。

放眼神州赤县,无论是南国还是北方,乡村还是城市,四人围坐大摆方城之戏的情景随处可见,八手忙碌吃牌、洗牌之声是不绝于耳。可以说是咱们中华大地的一大景观。但是真正的这个麻将的起源,能说清楚的人反而倒不多。为了这个问题,因为我们家有几个人爱打麻将,我也管不了,但是我不爱打,我也不会打。因为打一次就输得很厉害。因为这个麻将它也是需要灵性的,而且需要聚精会神,你要是心不在焉,就很容易输。因为你看不出牌,该和不和,该碰不碰。这里面确实它这个门道很多。考麻将之起源可追溯至唐代麻将的起源有几种说法,它这个最主流的说法可以说可以追溯到唐朝,到现在已经有1200多年了。相传,唐朝在武则天秉政时期,魏州昌乐就是现在的河南省了,有一个人叫张遂,这个人自幼聪颖过人,后他就出家当了和尚,出家为僧,取法号曰“一行”,这就是有名的一行和尚。

一行和尚六根清净,心无杂念,终日苦苦冥思,参悟万物机理,所以在天文、数学等方面都有建树,他是咱们中国古代著名的科学家。但是佛门虽然清净,却又难避寂寞和孤独。出家为僧以后,终日打坐,属于这个参悟万物之机理,这确实一般的人是忍受不了的,所以为了解除僧人平日的这种无聊和孤独寂寞,大概在唐玄宗年间,就是现在公元722年前后吧,一行法师他特意的编制了一套纸牌,让当时的僧众作为娱乐。它每宽二寸,长五寸,上面印有万、索、筒等等不同的图案。

后来又增加了东、南、西、北、中、发、白等等七大种类,麻将的这个形制基本上就已经初步具备了。另有一说,说麻将它是由马吊牌,然后骰子和宋代的三十二张宣和牌组合发展而成的。发明的人是元末明初的学者叫万秉超,因为万秉超他崇拜水浒英雄,所以,他以108张牌,然后暗喻这个梁山的一百单八将。到了清代咸丰年间,宁波人有个叫陈政钥的,纸牌不便改用竹骨他后来有感于这个纸牌非常不方便,后来他就改为竹骨,实际上就用竹子然后做的这个麻将。从那开始,这个麻将它就开始风行于中国了。按现在的话说,这么一算那也有一百多年了。现在咱们看看这个万、索也叫条、这饼也叫筒,万、条、筒分别代表什么?就这三个到底它代表的什么?这三个名词,中国古代的货币单位在过去是中国古代货币的一个单位。

所谓的筒,实际上就是铜钱就相当于一个钱,按现在话说基准币。过去咱们知道铜钱,现在咱们家里面也都有,因为这明清时期这铜钱传世的很多,它这个钱最大的一个特点外圆内方为什么用外圆内方呢?我看有的写的它是不全面的。有人说过去铜钱干什么用的呀?

当然是属于货币流通的时候,当中介物的。它怎么这个(样子),过去为什么这钱有一个眼,后来没有了呢?他们说就为了穿着方便,这是一方面。“天圆地方”代表中国过去的宇宙观实际上这个天圆地方它代表的是咱们中国过去的一种宇宙观。过去的人他不知道这个现在什么日心说了,地球只是一个普通的星球。

他根据他自己那种认识,地球就是宇宙的中心,而且天是圆的,地是方的。所以这个铜钱它实际上是个宇宙的一个缩影。这个铜钱的基准的这个币,这个基准币就是铜钱这铜钱这叫筒 → 索 → 万(百筒) (百索)就是一种铜币;然后以百筒为索,过去也叫一吊;然后百索为万;就是说它等于是这个,万呢那这值万钱,万钱按现在话来说那很大的钱了。硬质材料取代原有的纸质材料以后,所以这个纸牌逐渐地失去了主流地位,但是也并没有销声匿迹。你现在这个制牌的材料逐渐的由这个竹片、骨料又发展成现在的硬塑料、有机玻璃等等,什么样的情况都有,当然值钱的也有玉了,拿玉做的。

但是在一些边远的农村,它这个纸牌麻将现在仍然存在,我就见过那些老太太打那纸牌,那纸牌实际上不是扑克,它就是麻将。把那几个什么索呀、什么万然后印在纸上然后就那样打。就跟现在这种翻牌那不太一样,就是出牌。我需要强调一点的是,游戏它往往是社会的产物,它是一种文化的缩影。麻将的游戏规则折射中国的文化精神及价值观念麻将这个游戏规则它集中折射出了咱们中国文化精神和这个价值观念。麻将的游戏规则一:四人安坐两两相对按序取牌机遇均等你们可以看他这四人是两两相对,安坐桌前,依照顺序,分别取牌,既先后有序,又机遇均等。这是咱们中国打麻将的规矩,它这个不同于西方扑克牌,两人结为一伙,这个西方玩扑克它一般的它是两个人是一对,尤其是桥牌最典型的,他两个人要配合,和另外两个人争夺,它是相互配合的。但是麻将,它也是四个人在一起,但是它的单位是个体,它就自己在那坐,麻将的游戏规则二:上家吃牌先于下家吃牌的时候,你们可以看,上家先于下家,这体现出都是什么呢?就是中国社会先后有序,这是一个社会规则,那我在你上家,那就先我后你。上家也可以截下家,上家可以截你,因为他地位比你有优势。体现出“势”的显著作用。在咱们中国说白了叫势力,说谁势力大那谁往往就是能够在许多竞争当中他处于不败,那可以说现在叫赢家通吃,这个典型在咱们中国也是能够到处都找到的。麻将的游戏规则三:下家可以碰吃上家但是麻将还有一个特点就是下家可以碰吃上家。那可以说这个碰吃那就是体现的是在特殊的条件下,“弱势也可以战胜强势”的这种文化理念和变化莫测的世态国情。什么叫碰吃啊?一帮子人联合起来磕你一个。比如在一个公司里最典型的就是上家截你下家。你要这个一般的人。你和部门经理要是碰,那你死定了,他一般的就会把你给炒了;你如果是部门经理,你想磕总经理,那恐怕你死定了。但是话又说回来,如果一个部门人要串通起来,好几个人磕你一个部门经理,你这部门经理可能就危险了;好几个部门经理联合起来磕总经理,那总经理就有可能危险。这就是麻将这种碰吃所体现出的这个中国变化莫测的这种事态人情。打麻将的人在这个游戏过程当中号称叫什么呢?眼观四面耳顾八方叫“眼观四面,耳顾八方”,他整个这个都要察言观色,守己而顾彼,机动而灵活。你要想取胜,一个是靠技巧也靠运气,这个运气有的时候也是挡不住的,有“天和”一说,他就抓那些牌他就和了,这就属于运气。

但是这种运气概率极低,那往往就是多少次你也碰不到一次,所以技巧是非常重要的,三铲一则常有一铲三却不易叫三铲一则常有,一铲三却不易。那可以说三个人要是联合起来收拾你一个,配合得很好,那你就不行。但你一个人你要是跟三个人磕那你肯定很难赢。今朝你赢,明朝我胜,这个麻将如果要是碰不到水平特别高的人的话,如果人员固定,持之以恒,它往往能够时来运转。因为这种东西,因为麻将规则很简单,它不像桥牌,桥牌需要算牌等等很复杂的,一般人学不会的,麻将它的魅力就在于很容易学会,而且交相胜负的这种情况也很多见,也表现出世事无凭,风云变幻的这种人生意境。麻将的技法可体现出中国人的智慧麻将的技法特别能够体现出咱们中国人的智慧,它讲究看上家、盯下家、防对家,除了根据自己拥有的牌来决定基本打法之外,还要判断其他三人的牌情状况,以决定跟牌、出牌、钓牌,要及时地预见、推测牌情的演变,判断出形势的利弊,是能否取得胜利的关键。麻将它看似简单易学,确实它非常容易,有好多人他不认字,但是他会玩麻将,你只要认识那几个数,然后“东西南北中发白”这几个字你认识,你也就行了。只要智商正常,一般的几分钟即可上阵,你就不会,现学几分钟,你也可以跟着一起玩,但是要想成为高手,打出智慧,什么时候可以吃,什么时候可以碰,什么时候喂吃,什么时候喂碰,那把牌喂给别人,有时候甚至要故意放炮喂和,整个就知道这个炮打出来让别人和了,为什么呀?因为这样的话,可以避免更大的损失,这就是一种智慧了,一般的人都舍不得,但是,你如果要是不这样做有可能输得更惨,所以这就是一种智慧了,可以体现出智慧的高下,还有学问的浅深。审时度势,当机立断,可以说属于高手的一大功夫,绝对的不是常人所能精当地掌握的。麻将既是对人预见力的检验也是对人判断力的考核所以,麻将既是对人的预见力的一种检验,也是对人判断力的一种考核。所以它是兼具形、声、色、触等等感觉之美,麻将的形因为麻将那形它长方形,然后宽厚也适中。尤其是现在好多非常好的那种塑料的,过去那种玉制的,什么骨制的麻将,然后很好看;麻将的声然后,声也非常好。就是麻将哗啦哗啦响,这个对好多麻将迷来说本身就是一种刺激。现在有好多人他不愿意用那个麻将桌,现在麻将桌咱们知道,它是自动洗牌的,下去再升上来之后就给你排好了,好多人还不愿意用这个,因为那个就没有洗牌时候哗啦哗啦那种声音了,不刺激了;麻将的色色就是麻将的这个颜色,它这个色彩非常好,好几种颜色那个图案;麻将的触再一个就是触,就是摸着这个牌非常舒服。所以它兼具好多种感觉之美,对牌家的吸引力也是非常大的,经常使大麻将的人,废寝忘食、通宵达旦,好多人玩一宿,不睡觉,有的甚至暂短的休息一下,马上就又开玩,通宵达旦的在那折腾。可以说中国,只要有中国人的地方,那就有麻将。可以说那是中国人的游戏了,弄得很多外国人都非常困惑,说这玩艺有什么意思,但是中国人他就好玩这个。从文化的角度来看,麻将的规则最能折射出中国人处事的风格及理念麻将这个规则它最能折射出咱们中国人处事的风格和理念。要想取得胜利,你就必须看住上家、盯住下家、还要防住对家,所以,要出纳得体,进退有据,你要揣度他人手中的牌势,要知己知彼。所以体现的是咱们中国人注重人际关系,上下沟通,左右逢源,瞻前顾后,首鼠两端这种行为特点。麻将讲究单打独斗同时又注重相互利用麻将它讲究单打独斗,同时又相互利用,它是要利用你而不是跟你结伙。体现出咱们中国传统文化有句话叫“合而不同”。

中国人特别提倡“合而不同”,他并不和你完全结盟,但是又不和你完全作对,这是咱们中国的一个特点。麻将游戏折射出中国人的性格取向麻将也折射出咱们中国人阵线不明、兵无常法,忽视合作精神,强调个人作用的这种性格取向。所以过去有句话我也不知道有没有道理,反正我年轻的时候就听说这么一句话,说日本人,一个日本人是条虫,十个日本人是条龙。日本人他合作精神特别强,一个日本人他比较老实,他知道他很弱小,但是十个人他联合起来,他就力量很大。中国,是一个中国人是条龙,十个中国人就变成了虫,那互相内斗。折射人的性格取向在麻将这个牌咱们就能看出来,有用的牌留下,没用的牌扔掉,体现出咱们中国人的心目当中,他观察人从来都观察为有用、无用两种,对他有用的人他要有意交结,现在好多人就是他知道谁对他有用。这聪明的人就是在用得着之前,你就得跟人家开始套词,就要把关系搞好,一旦有用了,你说话方便,有的人是临时抱佛脚就不灵,所以现在真正的聪明人往往就是他心里面都有数,谁有用谁没用,看得很清楚,有好多人没用,少理他,这是咱们中国人一个非常重要的特点。打麻将时候最容易看出这一点,同样拿一张牌看着有用放下,把那没用的换掉,甚至一看你没用当时就一甩。所以这个就是咱们中国把人分成贵贱高低,有用、无用这么一种思维的方式。将有用者奉若至宝强势阶层总被倾心关照对无用者不屑一顾弱势阶层常被弃之不惜有用的则奉为至宝,强势阶层总被倾心关照;而无用者则不屑一顾,弱势阶层常常被弃之不惜,这在咱们中国确实是最能体现出这个特点。

我听说一个故事,就是在养老院里面,说那些护士翻那些病人就跟翻麻袋一样,翻来翻去的,就是因为她对你,你已经变成弱势群体了,你已经没有用了,所以她(对你)跟扔麻将也可以说是差不多了。麻将高手最忌什么?放炮所以这个麻将的高手他最忌的是什么呢?是放炮,什么叫放炮?就把这个牌随便往外一扔,这张牌有可能就让别人和了,这个可以说就叫放炮。那几个人都恨你,那等于是你输了,让另外俩人也输了。所以麻将的高手都宁可自己不和,拆牌苦打,我不打这张我也和不了,但是也不能让对方和。因为你这次不和,下一次你还有机会。但是你要喂了别人,别人和了,你彻底没机会了。所以,中国这个麻将规则体现出就是,先保自己生存再谋发展而不可给对手以机遇这个思维。可以说中国是往往先保生存,然后再保发展。保发展那就是可以说往往就是在一种竞争的过程当中,你发展得好了,别人不一定就发展得好。所以宁可自己发展不了,也不能让别人发展,搅局,这种情况这在麻将当中也体现的也是非常明显的。崇尚个人能力忽略协作精神而且中国是“崇尚个人能力,忽略协作精神”,这个可以说为什么中国只要单打独斗的这个行业,包括体育,你可以看出来,像中国人这个乒乓球一个人这种打,羽毛球都打得还不错。当然这足球是合作的人最多,因为十个人加上守门员十一个人,这么一个群体,那中国人为什么老打不好?这原因很多。有的人说是咱们中国人这个人种不行,但是人种不行,亚洲人怎么就也有的行的呢?像韩国、日本都比咱中国强。

中国十几亿人也挑这么十几个人一亿人里挑一个,但是他还是踢得不行,为什么呢?就是忽略这个协作精神,这是最重要的一个特点,经常是搞个人英雄主义,单刀直入,老想自己建功立业,实际上没有球在脚下,你也没有用。所以这个就造成咱们中国这足球是越踢越臭,那可以说弄得中国人几乎就没有心思、没有兴趣去关注他。这和这个麻将精神也是不谋而合的。从社会功能角度考察打麻将益处颇多从这个社会功能的角度考察,打麻将还是有好处的,尽管现在这个,社会上对麻将他评价很低。因为这个麻将经常被作为赌具,然后被公安局所收缴,现在有好多人开赌场,以这个来牟利。但是,从这个社会功能的角度考察,打麻将它还是有一定的益处的,尤其是对这个老年人的孤独症和这个多种慢性疾病都是有治愈作用的,对调节神经紧张,也有一定的缓解作用。因为中国它是一个业余娱乐生活很少的这么一个国家。真正的像外国人比如他爱跳交谊舞,那中国人说真的还真没有什么人好跳这个,而且运动比较剧烈,对于老年人来说也不适宜。麻将他是坐着,当然你要是时间太长以后,往往就适得其反,什么时候都不能过分,一过分就向着相反的方向发展。包括孔子在《论语》当中,他曾经说过:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎,为之犹贤乎。”——《论语》他这是什么意思呢?他这个确实他认为饱食终日什么都不干这是挺难的事情。

尤其是现在,社会保障是越来水平越高了,好多老年人他吃穿不愁,也不用干什么。但是他怎么打发这些多余的时间,这确实是一个问题。现在咱们知道随着年龄的不断增加,这个人的脑力和体力都在退化之中。像这个人过五十(岁),这种感觉就开始提速了,就是可以说身体的衰退程度就提速了。

而且这个疾病也开始增多,因为这个年轻人很少有身体不好的,从小就浑身是病这就是倒霉,但是这在人口比例里面很小。但是随着年轻的不断增加,这个疾病就会找到你,说到了七八十岁还什么毛病都没有,从来没住过院,从来没吃过药、打过针的这种人就越来越少。所以随着疾病的增加,他感觉也就开始不舒服,难免有一种日薄西山之叹,孤独忧郁之感,就经常就会感觉到孤独。这个场合往往就是专门找人家陪聊这就显得非常生硬,但是几个人凑起来打麻将,一边打着麻将一边聊天,他就显得很自然。所以这个打麻将对于老年人来说,尤其是一种很有作用的娱乐方式。它期间这种欢声笑语,你吃我碰,其乐融融。可以说它这打麻将对老年人尤其是有一些用处,而且胜负难料却总有希望。它可以是不分男女老幼不分贵贱贤愚都是可以在一起玩的。你像一个家庭在一起,在中国这种传统的这种家庭的这种氛围里面,公公、婆婆、儿子、儿媳妇一起上阵的像这种情况,打麻将在桌上面经常出现,一点不显得尴尬。而且在麻将桌上不分贵贱贤愚的,它是规则划一,地位平等,那可以说,我只要是按照规则在这出牌,我和了,你就得给我钱,我就赢了。所以这也是麻将它一直存有魅力的一个原因。所以就造成一种什么样的局面呢?日出三竿兴致正浓月上柳稍流连忘返它这个对于排遣孤独,消磨时光,效果那是非常彰显的,因此它流传非常广,经久不衰。时至今日,麻将不仅仅是纵横于海内,并且已经传到了日本、韩国、东南亚甚至远达欧美,只要有华人的地方就能听见洗牌这声,这是咱们中国人的一个国粹了。这个可以说,你要想禁止它,确实也很难,不是说你想禁什么就能禁的,因为文革的时候,我记得当时管得比较紧,因为中国文革的时候,政治倾向是非常明显,它的这个统治的触须深入到各个角落。所以好多农村都禁止玩麻将,因为(玩)麻将,他说你赌钱,最后就把它当赌具都给销毁了。但是好多人自己做土麻将继续玩,这是为什么呢?因为这个他是需要一种业余的娱乐生活的。在业余文化娱乐生活一向不发达的中国,麻将一直担当着家庭娱乐活动的最主要的一个角色,在业余文化娱乐生活一向不发达的中国,麻将一直担当着家庭娱乐活动的最主要的一个角色,所以你要想禁止它,几乎是不可能的。古往今来,有好多人他是把麻将作为赌具来设局牟利,当然这也是伴随着麻将产生出现的一个问题,但是你不能因噎废食,麻将确实是赌具但其娱乐功能更为突出如何扬长避短?必须制定比较严格的规则因为现在麻将确实是赌具,但是它的娱乐功能应该显得更突出一些。可是你要是想扬长避短,应该怎么做呢?那就必须得制定比较严格的规则。这样,因为咱们国家也看到了这个麻将它这个娱乐功能,所以也有一部分这个仁人志士也一直想致力于把麻将变成一种很有规则的一种比赛。所以国家体育总局他经过认真的论证,也邀请专家,1998年6月18日麻将被正式批准为体育竞技项目并且编定了《中国麻将竞赛规则》最后在1998年6月18日正式批准,将麻将作为一种体育的竞技项目,还编定了《中国麻将竞赛规则》,由人民体育出版社出版了。这样,这个麻将就从家庭开始走向了社会,成了正式的体育竞技项目。关键的一步,就已经迈出来了,它具有划时代的重要意义,所以从这个角度来看,我们相信,只要我们加强管理,多投入精力,麻将这一国粹必将就能够更加发扬光大,给人们带来无尽的快乐和享受。

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